Frontón Arroka (II)

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Sobre la vida del frontón Arroka; juego de la pelota y más.

El 9 de noviembre estuve en la asamblea abierta que los vecinos y vecinas de Amara viejo, convocado por la asociación Amara Bai, organizaron. El objetivo era poner en conjunto las acciones a tomar para evitar el derribo del frontón txiki o frontón Arroka.

M.P. vecina de este barrio me invitó a juntarnos allí. Yo había contactado con ella para recoger su relato sobre el frontón grande, frontón Amara Zaharra y el frontón Arroka como parte del proyecto el Frontón Vasco de Campo Creativo Cero.

En verano fue la primera vez que me acerqué a este frontón para conocerlo, sacar fotos y buscar alguna persona que quisiera contar su relato, historia y/o relación con el frontón. Tuve la sensación de encontrar un lugar que no sólo es un frontón donde se juega a pelota, sino algo más. Se respiraba significado y unión, lugar de encuentro y relación entre personas, vecinos y vecinas.

Ese día fui más consciente que el frontón en sí, son dos paredes; frontis y pared izquierda. Pero el juego, el encuentro, se da en el espacio vacío que estas dos paredes delimitan y que en ese espacio vacío tiene cabida, lugar, cualquier actividad, conversación, unión, descanso, etc.

Esta sensación fue corroborada cuando de la mano de Kaxilda, organizaron el 3 de noviembre una charla con Iñaki Uriarte, arquitecto que estudia los frontones, en el mismo frontón, convirtiéndose éste para este caso en escenario o salón de eventos. En su exposición encontré fotos de personas descansando en la sombra que las paredes de frontón creaban, dibujando sobre le suelo, jugando a pelota, etc. Como el mismo arquitecto declara, el frontón se convierte también en plaza; ¿y la plaza qué es más que espacio vacío donde se da la vida?

M.P. me comentó que en la primera asamblea se juntaron unas 200 personas en el mismo frontón; ese espacio vacío donde por ejemplo, para esa ocasión se ocupo y se creo una asamblea. Para esta segunda asamblea el tiempo no acompaño y nos pusimos a resguardo en la librería Kaxilda. Los vecinos y las vecinas allí reunidas mostraron preocupación por el proyecto de construcción de San Bartolome, pues en un principio, en ese plan, se conservaba el frontón y parece que ahora esta en peligro. Las personas que allí estuvieron quieren conservar el frontón por diferentes razones: por ser una instalación deportiva, un lugar de encuentro intergeneracional, símbolo de identidad del barrio, lugar donde celebrar las actividades festivas, donde juegan lo niños y las niñas, núcleo original del barrio de Amara, medio de protección acústica para disminuir el ruido de los vehículos que circulan en la carretera adyacente, etc. Además de optar por la conservación del frontón, las y los vecino, pedían información y mayor claridad al ayuntamiento, pues no fueron informados ni preguntados para conocer de cerca las necesidades reales de los habitantes de esta parte del barrio.

La asamblea terminó con personas involucradas para trabajar en diferentes aspectos para difundir esta noticia y buscar apoyos en contra del derribo del frontón.

 

                                                                                                          Irati Bergara, noviembre 2016.

Arroka Frontoia (II)

Castellano

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Azaroaren 9an Amara Zaharreko auzotarrak antolatutako asamblada irekira joan nintzen. Asanblada Amara Bai elkarteak deitu zuen eta bertan bildu zirenek Arroka frontoia mantentzeko egingo zituzten ekintzak antolatu zituzten.

M.P.-k, Amara Zaharreko bizilagunak, gonbidatu zidan bertan elkartzera. Berarekin harremanetan jarri nintzen Amara Zaharra frontoiko eta Arroka frontoiko bere errelatoa jasotzeko asmotan, Campo Creativo Cero elkarteko “El frontón vasco” proeikturako.

Udaran gerturatu nintzen lehenengo aldiz Arroka frontoira; frontoia ezagutu, argazkiak atera eta bere istorioa kontatu nahi zuen persona bat aurkitzeko intentzioarekin. Lehenengo unetik pelotan jolasteko frontoia soilik ez zela sentitu nuen. Bateragune eta bizilagunen arteko harremanak ematen diren espazio bat dela sentitu nuen. Egun horretan konturatu nintzen frontoia bi pareta direla ; aurreko pareta edo frontisa eta ezker pareta, baina jokua, elkarretaratzea bi pareta hauek mugatzen duten espazio huts horretan ematen da eta espazio huts horretan edozer aktibitate, elkarrizketa, atsedenaldi, etbar. gerta daiteke. Izan nituen sentsazio hauek azaroaren 3an Kaxilda liburudendak antolatutako hitzaldi batean baieztatu nituen. Hitzaldian Iñaki Uriarte arkitektoaren lana ikusi genuen; 4 urte daramatza frontoiak ikertzen besteak beste, eta bertan erakutsitako irudietan ikusi nituen umeak frontoiko paretak margotzen, frontoiko paretek sortutako gerizpeetan babesten , pelotara jolasten etabar. Arkitektoak berak adierazi zuen moduan, frontoia bera plaza bihurtzen da; eta zer da plaza bizitza ematen den espazio huts bat baino?

M.P.-k kontatu zidan lehenengo asanbladan 200 bat persona bildu zirela frontoiean bertan; kasu honetarako adibidez, espazio huts horrretan asanblada bat egiteko okupatu zen. Bigarren asanbladarako eguraldiak ez zigun lagundu eta Kaxilda liburutegian babestu ginen. Bertan bildu ziren bizilagunek beraien kezka azaldu zuten San Bartolome proiektua dela eta; hasiera batean proiektuan Arroka frontoia mantentzen zen baina badirudi orain ez dela segurua eta arriskuan jartzen da espazio honen iraupena. Bertan bildutako pertsonek frontoia mantentzearen alde egin nahi dute arrazoi ezberdinak direla eta: auzoko kirol instalazio bat da, generazio ezberdinetako pertsonen topalekua, auzoko identitate sinboloa, auzoko jaiak ospatzeko lekua, haurren jolasleku, Amara auzoko erdigune originala, inguruko ibilgailuek sortzen duten soinurako babes horma, etbar. Frontoia mantentzearen alde egoteaz gain, bertan bildutako bizilagunek udalari informazio gehiago eskatzen zioten, ez bait dira galdetuak izan beraien benetako beharrak ezagutuak izan daitezen. Asanblada bukaeran errealitae hau zabladu eta babesak jasotzeko lan ildoak oinarrituta amaitu zen.

Irati Bergara, 2016ko azaroa.

nuevo proyecto sobre Violencia de genero

Abrimos en noviembre del 2016 el proyecto “Violencia de género” que realizaremos en colaboración con la Escuela de Gestalt Izkali de Donostia.

El proyecto surge a partir las VIII JORNADAS ESTATALES DE PSICOLOGÍA CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO que se realizarán el 25 y 26 de noviembre del 2016 en Donostia, organizadas por el Colegio Oficial de Psicologos de Gipuzkoa y promovidas por el Consejo general de la Psicologia en España. El subtitulo de las jornadas es: PSICOLOGÍA, CULTURA Y SOCIEDAD. TRABAJANDO EL MODELO DE IGUALDAD COMO FÓRMULA PARA ERRADICAR LA VIOLENCIA MACHISTA: LA CULTURA DEL BUEN TRATO. Toda la info aquí

Juan José díaz, promotor del proyecto, presentará un poster en el que recopila una serie de prácticas e intervenciones realizadas, de forma dispersa a lo largo del tiempo y de manera transversal, en los proyectos sociales y culturales que hemos puesto en marcha desde CC0. El trabajo se complementa con las aportaciones en el ámbito del desarrollo personal y terapéuticos del Centro Izkali y de la Escuela de Gestalt Izkali (Donostia), donde también realiza su trabajo profesional como didacta.

El proyecto , en coherencia con nuestra línea de trabajo en Cultura Libre, se presenta en código abierto como forma de compartir conocimiento y en la línea del Open access sobre los contenidos producidos.

A partir del día 25 publicaremos los detalles del proyecto.

Para preguntas o contactar con el proyecto:

Plaza libre de Zubieta

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La característica más importante de este frontón en realidad es que no es un frontón sino una plaza libre. Consecuentemente, los juegos que se practican en estas plazas son muy especiales: “Joko garbi” y rebote.  En Gipuzkoa, existen tres plazas donde se juega a estas especialidades en Villabona, Oiartzun y aquí, en Zubieta.

El juego rebote, fue uno de los juegos más principales en Euskal Herria durante el siglo XIX. El juego de pelota que hoy en día conocemos se juega en un frontón delante del frontis. En cambio, en el rebote, el juego es directo ya que dos equipos juegan uno delante del otro. Esto es una característica importante, se juega por equipos. En Gipuzkoa, antes existían entre 15 y 20 plazas donde se podía practicar este juego, hoy en día, como antes he mencionado, quedan sólo tres. El juego del rebote, en sus inicios, se jugaba en el monte. Lo llamaban “bote luzea” (bote o pase largo). Jugaban entre dos equipos colocados frente a frente. Poco a poco se fue extendiendo a las plazas, después vinieron las paredes y más tarde en vez de jugar sólo con las manos introdujeron la cesta o la herramienta que hoy en día se usa. Así ha sido el desarrollo del juego del rebote.

Yo he jugado durante 15 años cuando era joven en este plaza y ahora participo de la asociación de rebote de Zubieta. Nuestro objetivo es mantener el juego de pelota, rebote. Hoy mismo hay un partido de rebote entre Oiartzun y Zubieta.

El objetivo mayor de la asociación es mantener la plaza, pero para ello es imprescindible mantener el equipo. Sino hay equipo tal vez, algún día, venga alguien diciendo que en esta plaza van a construir un quiosco, por ejemplo. Esto mismo a pasado con muchas plazas en Gipuzkoa y han construido parkings, etc. Zubieta es un pueblo pequeño y vive poca gente, pero aquí continuamos, mantenemos un equipo y a ver sí así podemos difundir el juego y la plaza.

Tengo un recuerdo especial de hace más o menos 25 años. Yo jugaba entonces, y jugamos un partido especial para unos Japoneses que vinieron en autobús hasta Zubieta, para ver, la plaza y el juego. Hicimos una exhibición.

MIKEL, 15 de julio 2016

Zubietako Plaza Librea

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Frontoi hau, ez da izatez frontoia, plaza librea da. Plaza librean jokatzen diren jokoak edo espezialidadeak oso bereziak dira. Gipuzkoan hiru tokitan egiten dira, Billabonan, Oiartzunen eta hemen, Zubietan, “joko garbi” eta errebotea jokatzen da.

Errebotea XIX. mendean Eukal Herriko jokorik nagusiena izan zen. Gaur eguneko pelota jokoa frontoi batean frontis baten aurrean joka ibiliaz ezagutzen dugu . Eta errebotea aldiz, joko zuzena da; hau da, bi talde bata bestean aurrean egonaz jokatzen da. Berezitasun haundiena hori da; taldekako jolasa dela. Gipuzkoan lehen 15-20 plaza bat zeuden joko honetara bideratuak. Pixkanaka galdu egin dira eta orain hiru bakarrik geratzen dira. Euskal Herrian plazak elizaren pareta probetxatuz eraikitzen ziren bere garaian. Errebotea berez, mendietan jolasten zen jokua zen. Bote luzea deitua, bi ekipo bata bestearen aurrean jarrita jokatzen zuten. Pixkana plazetara hedatzen joan zen  eta gero etorri zen paretak jartzea eta ondoren eskuarekin eman beharrean zesta jartzen hasi ziren, hori izan da errebotearen eboluzioa.

Gaztetan hemen jolastua naiz, 15 urtez. Orain Zubietako errebote taldean nabil lanean, pelota jokoa mantentzea da gure helburua. Gaur bertan errebote partida bat dago Oiartzungo taldea eta Zubietakoaren artean.

Elkartearen helburuetako bat plaza mantentzea da, baina plaza mantentzeko aurrena taldea mantendu behar da. Ez bada talderik mantentzen, agian egunen batean badator norbait esanez , adibidiez, kiosko bat jarri behar dela plazaren tokian. Hau gertatu da Gipuzkoan, edo parkinak egin dituzte, etabar.  Zubieta herri txikia da eta jende gutxi bizi garen arren, hemen jarraitzen degu, ekipo bat mantentezen dugu eta ea horrela pixkanaka jokoa eta plaza hedatzen ditugun.

Gogoratzen dudan partidu bereziena Japoniar batzuei eskeinitakoa da. Autobus bat etorri zen Zubietara japoniarrez beteta partidu bat ikustera eta erakustaldi antzeko bat prestatu genuen beraientzat. Hau duela, 25 bat urteko kontua da, gainera.

MIKEL, 2016ko uztailaren 15a

Frontón Sagües, Donostia.

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En primer lugar, me gustaría decir que el nombre del barrio de Sagües era Zemoria; nombre de un caserío que estaba allí. Los Sagües eran contratistas navarros. Construyeron varias casas del paseo JM. Barandiaran. Desde ahí viene el nombre actual del barrio.

A principios del siglo XX, el barrio no era más que una colina de arena. Cuando el barrio de Gros comenzó a extenderse es cuando comenzaron a construir casas en Sagües. Existen fotografías sacadas desde la playa donde se puede observar que en el actual barrio de Sagües no había casi nada. En esas fotografías aparecen el matadero, el caserío Zemoria y tres casas más: “Nik Onena” (Casa Cashan) y otras dos. Las dos primeras siguen en pie hoy en día, la tercera fue demolida tras la caída de la fachada de la parte delantera y construyeron una casa gris hace alrededor de 25 años.

El matadero tenía tres edificios.  En la primera casa se ubicaban las oficinas del matadero y los pisos de arriba se alquilaban. Hoy en día, en esta casa está ubicado el sindicato LAB.  El segundo edificio era el propio matadero, ubicado en el solar que actualmente ocupa el instituto Zubiri. El tercer edificio era una casita a la izquierda del matadero y detrás de éste edifico estaba el frontón, pegado a las escaleras de hoy en día.

El frontón tenía la pared izquierda y se jugaba por las tardes, por las mañanas el sol daba de frente a los pelotaris, ya que la pared principal estaba orientado hacia el este. No era un frontón grande pero se generaba buen ambiente en las fiestas del barrio ya que los partidos de pelota atraían a mucha gente. Todo esto se termino cuando derribaron el matadero y construyeron el instituto de Bachillerato. El instituto de Bachillerato se puso en marcha 1981. El arquitecto Peña Ganchegi diseño el instituto, aunque no pensó mucho en los que allí estarían. A la derecha de la fachada del instituto construyeron una casita donde en la parte de abajo colocaron el depósito de gasoil y el cuarto de las calderas y arriba la vivienda del conserje, que actualmente continúa viviendo ahí. Esta casita, sólo tiene ventanas en la parte delantera, porque a la izquierda está pegada a la fachada del instituto y a la derecha a las escaleras. A su vez, en la parte trasera, está la pared del frontón, por lo tanto ahora el frontón está mirando al norte y se puede jugar por la mañana. Cuando construyeron el frontón hicieron dos accesos, desde abajo y desde la calle Zemoria, siendo está la que actualmente está abierta, tanto para acceder a las gradas como al frontón.

Cuando desapareció el matadero, derribaron también la casa que no usaban y vertieron la colina de arena en la playa de Gros. En la misma época también derribaron la plaza de toros ubicado en el actual “Nuevo Gros”, el mercado de arquitectura racionalista, el “lavadero” y la chimenea que quedaba de la tintorería Deslandes”.

( Miren Egaña Goya, 20 octubre 2016)

A continuación podéis ver imágenes antiguas de San Sebastian, y en concreto, del barrio de Gros. Son fotografías de más de 100 años que Miren, a demás de colaborar con su historia en este proyecto, ha aportado estas dos imágenes. 

Las imágenes son posteriores a 1910. El barrio Zemoria o el actual barrio de Sagües lo podemos ver a la izquierda de la imagen. Cuando estas fotografías fueron tomadas el frontón no existía, por ello hemos marcado con una flecha azul el lugar actual donde está ubicado el frontón. Esto también nos sirve de referencia, para conocer los edificios que están alrededor y completar el conocimiento que Miren nos ha transmitido mediante imágenes. 

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En este segunda foto podemos ver más de cerca el antiguo barrio Zemoria. El edificio o conjunto de edificios que observamos a la izquierda en primer plano es el matadero. Delante del matadero se observa un edificio con altura que parece que son dos edificios, aunque es sólo una. Este edificio, con más de 100 años sigue en pie en el barrio de Sagües. Si movemos la mirada hacia la derecha de la flecha podemos ver otro conjunto de casa similares entre ellos. Esto era el antiguo hospital San Antonio Abad donde actualmente está el colegio Manteo.  Con la flecha amarilla queremos señalar que en esta foto no existía el puente del KURSAL.

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Sagües frontoia, Donostia.

 

Castellano

Lehengo eta behin, auzo horren izena Zemoria zen; bertan zegoen baserri baten izena baitzen. Saguestarrak kontratista nafar batzuk izan ziren, bertako JM. Barandiaran pasealekuko zenbait etxe egin zituztenak, alegia. Hortik sortu zen gaur egungo deitura.

XX. mende hasieran, Sagües hondar muino bat besterik ez zen. Gros auzoa hedatzen hasi zenean hasi ziren etxeak eraikitzen bertan. Badaude argazkiak hondartzatik atereak joan den mende hasieran argi uzten dutenak bertan ez zegoela ezer. Argazki horietan mataderoa agertzen da eta Zemoria baserria baita bertako hiru etxe: Nik Onena (Casa Cashan), eta ondoko beste bi. Lehenegoak zutik dirau, baita bigarrenak ere, baina hirugarrena eraitsi eta etxe gris berri bat egin zuten, duela 25en bat urte edo, aurreko fatxada erori zenean.

Mataderoak hiru eraikin zituen: lehenengoan bulegoak zeuden etxe bat zen. Eraikin honetako goiko etxebizitzak alokatuta zituzten harakinek. Eraikina bertan dago, LAB sindikatuak ordezkatu ditu harakinen bulegoak. Bigarren eraikina, mataderoa bera; gaur egun Zubiri institutua dagoen orubean eta hirugarrena honen ezker aldean dagoen etxetxo bat, zehazki, honen atze aldean zegoen frontoia, gaur egungo eskailerak berarekin muga egiten zuelarik.

Frontoiak ezker pareta zuen eta arratsaldez jokatzeko zen egokia, goizez eguzkia begietan baitzuten pelotariek, ekialdera zuelako pareta nagusia. Ez zen oso frontoi haundia, baina auzoko festetan oso animatua egoten zen, partidek jendea erakartzen baitzuen. Hori dena, Mataderoa bota zutenean amaitu zen, bere tokian Batxilergoko Institutua eraiki zutenean. 1981an jarri zen martxan Batxilergoko institutua. Institutua Peña Gantxegik diseinatu zuen eta ez zuen asko pentsatu bertan egon behar zutenengan. Institutuko fatxadaren eskuinean eraikin bat egin zuten; eraikin honen behekaldean, institutuko berogailu galdara eta gasoil depositua jarri zituzten; gaur egun ere gasez berotzen da ikastetxea,  eta goiko aldean kontserjearen etxebizitza zegoen eta dago, bertan bizi da. Etxetxo horrek leihoak aurre aldean bakarrik ditu, ezker alboan oso gertu institutuko eraikina duelako eta eskuin aldean goitik datozen eskailerak dituelako. Atze aldea berriz, frontoiaren pareta da, beraz oraingoan iparrera begira dago frontoia eta goizez jokatu daiteke. Frontoia egin zutenean zati bat irekia zuten goiko aldean eta behe aldean zuzenean kantxara sartzeko aukera zegoen. Une honetan beheko sarrera itxita dago eta goiko aldetik, hau da Zemoria kaletik soilik sar daiteke bai kantxara, bai gradetara.

Mataderoarekin batera desagertu zen erabiltzen ez zen etxetxoa eta hondar muinoa Groseko hondartzan bota zuten. Garai hartan eraitsi zuten Zezen enparantza ere, “Nuevo Gros” dagoen lekuan zegoena. Hau ere hondar muino bat zen eta bertako hondarra berriz Kontxara bota zuten. Une hartan Azoka eraikin arrazionalista eta “labaderoa” ere bota zituzten, bai eta Deslandes tintoreriaren geratzen zen tximinia ere.”

(Miren Egaña Goya, 2016ko urriak 26)

Jarraian ikusi ditzazkezun argazkiak Donostiako, eta zehazki Gros auzoko, argazki zaharrak dira; 100 urte baino gehiago dituzten irudiak. Miren Egaña Goyak eskuzabaltasunez proiektu honetara, kontatutako historiaz gain, egin duen ekarpena.

1910. urtea eta gero egindako argazkiak dira. Zemoria, edo gaur egungo Sagües auzoa, ikusten da irudiaren ezker aldean.  Argazki hauek atera zirenean frontoia ez zen existitzen, hori dela eta,  gezi urdin batekin seinalatu dugu argazkietan gaur egun frontoiaren kokalekua dena. Puntu hori erreferentzitzat hartuko dugu inguruko eraikinak ere ezagutu eta Mirenek kontatutako historia argazki bitartez osatzeko.

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Bigarren argazki honetan hobeto ikus liteke Zemoria auzoa zena. Ezkerretara lehen planoan ikusten dena mataderoa da. Mataderoaren aurrean bi etxe diruditen eraikin bat ikusten da. Eraikin horrek gaur egun zutik dirau, 100 urte baino gehiago izan da. Geziaren eskuin aldera joaten baldin bagara eraikin berdintsu batzuk ikusiko ditugu; eraikin horiek San Antonio Abad ospitalea osatzen zuten, gaur egun Manteo ikastetxea dago eraikita bertan. Gezi horiarekin seinalatu nahi genuke argazki horretan ez dela ikusten kursaleko zubia. 

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Frontón Goñati, Mendaro.

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El frontón de Mendaro se llama Goñati, en nombre del caserío que antes estaba ubicado ahí. Era uno de los caseríos más grandes de Mendaro. El frontón lo construyeron hace más o menos 20 años. Nosotros éramos adolescentes y en cuanto  terminaron de construirlo, íbamos todos los días a jugar, mañana y tarde. En la cuadrilla éramos entre 6 y 7 chicos y para entonces ya les hicimos a nuestros padres comprarnos palas y raquetas para jugar en el nuevo frontón.

Había un chico de una familia con problemas económicos en aquel entonces y no tenía pala. Nosotros le dejábamos pero no podía participar en todas las eliminatorias de las competiciones que nosotros mismo organizábamos. Este chico, era muy bueno en los deportes, enseguida aprendía la dinámica y nos ganaba a todos. Así, un día, se acerco al río y se encontró una parte de una pala rota por la mitad, y vino así al frontón, a jugar con su media pala. Bueno, pues en dos días se convirtió en invencible, no había nadie en ese frontón que pudiera ganarle al chico de la media pala. Tengo muy vivo este recuerdo.

El frontón, está ubicado al lado del ayuntamiento, en el lado nuevo de Mendaro. Mendaro, se independizo de Elgoibar y Mutriku y se fundó como pueblo en 1982.  Por esto, el pueblo está dividido en dos. A un lado y al otro del río. Hacia Azpeitia, está la parte antigua de Mendaro con restos de la época romana. Hacia Arno también, hay una parte antigua. Pero, el centro del pueblo, digamos, que cuando se independizó, unieron la parte que pertenecía a Elgoibar y la parte que pertenecía a Mutriku creando el nuevo centro del pueblo, que es donde está el ayuntamiento y el frontón.

El frontón se utiliza para jugar y también como refugio o lugar cubierto donde se juntan los chicos y chicas jóvenes del pueblo. También recuerdo, que a veces, se han organizado conciertos. Hoy en día, también se organizan torneos de pelota. Por ejemplo, ahora en julio antes de las fiestas se celebra un torneo de palas de mujeres. En ocasiones, también se hacen partidos de exhibición con algún pelotari conocido.

Antes de construir el nuevo frontón, había otro frontón en Mendaro, en los soportales de la iglesia, el pórtico de Galartza. Tenía dos laterales y techo. Nosotros inventamos nuestras reglas para jugar ahí. Por ejemplo, en un lado se jugaba a pala y en el otro a pelota mano. Había una pila de bautismo y si la pelota entraba ahí, el jugador añadía más puntuación. En la parte izquierda del pórtico había pilares que hacían el juego más técnico. Teníamos bastante actividad y se creaba una dinámica bonita. El frontón aún sigue ahí, aunque no va nadie. Recuerdo, que un día jugábamos con una pelota que le regalo su padre a un amigo. La pelota la había hecho a mano un pelotari importante de Antzuola. Nosotros jugábamos muy a gusto con la pelota cuando un grupo de hombres del coro de la iglesia salieron de ensayar y uno de ellos le pegó a la pelota lanzándolo hasta un matorral de ortigas. Nosotros lo buscamos por todas parte, incluso al día siguiente. No era la primera vez que una pelota caía en ese lugar, pero no lo encontramos jamás. Desde este día, este hombre tiene una leyenda en nuestra cuadrilla, y pensamos que fue a buscarlo, lo encontró y se lo quedó para él.

(ALAIN, 18 de julio 2016)

Goñati frontoia, Mendaro.

Castellano

Goñati, izena du Mendaroko frontoiak, bertan lehen izen bereko baserri bat zegoelako. Mendaroko baserririk handienetakoa zen. Duela 20 bat urte eraiki zuten frontoia, gu nerebezaroan geundela eta eraiki zuten bezain pronto, kuadrilakoak udaran egunero joaten ginan, goiz eta arratsalde. Kuadrilan 6 -7 mutil ginen eta ordurako gurasoei pala edo raketak erosi harazi genien eta horrela joaten ginen frontoira.

Bazegoen mutil bat; Francis, familia arazo ekonomikoekin zebilena eta ez zuenez palarik , nahiz eta, gure palak utzi , ezin zituen sortzen genituan lehiaketetako kanporaketa guztietan jolastu. Mutil hau, oso ona zen kirolean. Segituan hartzen zuen jolasaren dinamika eta denoi irabazten zigun gainera. Hala, egun baten errekara urbildu zen eta bertan aurkitu zuen ardatzetik moztutako pala baten erdia eta horrela etorri zen frontoira, pala erdi batekin jolastera. Eta bueno, bi egunetan garai ezina bilakatu zen. Ez zegoen inor frontoi horretan pala erdiko mutilari irabaziko zionik. Oso gogoan dut gertaera hura.

Frontoia udaletxearen ondoan dago kokatuta, Mendaroko alde berrian. Mendaro 1982 an independizatu zen Elgoibar eta Mutrikutik eta herri bilakatu. Ondorioz herria bi zatitan banatua dago. Ibaiaren alde batera eta bestera. Azpeiti aldera, Mendaroko alde zaharra dago, erromatarren garaiko arrastoekin eta Arno aldera era, oso aintzinakoa den beste zati bat dago. Baina herriaren erdigunea, esan dezagun, independizatu zenean, Elgoibarren zatia zena eta Mutrikuko zatia zena elkartu zituzten eta erdigune berria da eraiki zuten, eta bertan dago udaletxea eta frontoia.

Frontoia jolasteko erabiltzen da. Baita umeak, aterpe bat izan dezaten eta bertan egoteko. Gogoratzen dut, baita ere kontzerturen bat edo beste egin izan dela frontoian. Txapelketak ere antolatzen dira, gaur egun. Orain, uztaileran, jaien aurretik neskek antolatutako pala txapelketa joatzen da urtero, urtero. Bestela, noizean behin izan hoi dira erakustaldi partidak pelotari ezagun bat etorrita.

Mendaron bazegoen beste frontoi bat, berria egin aurretik, Galartzako elizpea. Elizpean kokatua zegoena. Bi lateral zituen eta aterpea zuen. Guk gure arauak asmatu genituen bertan jolasteko. Adibidez, alde batean palaz jolasten zen eta bestean eskuz. Bautizoreko pila bat zegoen eta bertan pelotak jo ezkero puntu gehiago jasotzen zituen jokalariak. Txapa ere jarrita zegoen eta zutabe batzuk zeuden ezker aldean jokua teknikoagoa bilakatuz. Nahiko aktibidade genuen eta dinamika polita sortzen zen. Oraindik zutik jarraitzen du elizak eta frontoia berak ere, baina ez da inor joaten. Gogoratzen dut, lagun baten aitak Antzuolako maisu batek eginiko pelota oso on bat erosi ziola. Estrenatu genun lehen egunean, oso gustora ginala eskuz jolasten, elizan koroan ensaiatzen ibili zen gizon kuadrila bat atera zen eliztik eta horitako batek pelota jo eta asun tartetara bota zuen. Ero moduan ibili ginan bila eta bila, baita hurrengo egunean ere, baina ez genuen berriro pelota topatu. Orduzgeroztik, gizon horren inguruko mito bat sortu dugu kuadrillan eta uste dugu pelota berak topatu zuela osin tartean eta beratzako hartu zuela.

(ALAIN, 2016ko uztailaren 18a)

 

Frontón Kalegoien. Elgoibar

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El frontón es parte de la plaza Kalegoien. Se organizan muchas actividades además del juego de pelota.  Por ejemplo, ahora mismo hay una pantalla grande ya que todos los años se organiza cine al aire libre en verano. En este espacio se organizan muchas cosas, y por su ubicación, facilita que la gente se acerque a ver lo que sucede, y esto crea un ambiente especial. Recuerdo diferentes experiencias vividas aquí. De pequeño he bailado “euskal dantza”-s y he tocado la “trikitixa” en esta plaza-frontón. En las fiestas de San Bartolome suelen venir grupos de música de cierto renombre. Recuerdo especialmente, el concierto del grupo Joseba B. Lenoir del año pasado. No éramos muchos disfrutando del concierto, lo que creo un ambiente íntimo, hacía una noche de verano agradable y levanto un viento mágico. Lo pase muy muy bien.

De pequeño he jugado como pelotari y por el modo de construcción, el frontón tiene bastantes peculiaridades. Por ejemplo, a la derecha hay una pequeña cuesta, que si quieres asegurar el tanto con una “bipareta” abierta llegas hasta la esquina derecha y es muy difícil levantar desde ahí. El frontón continua hacia atrás con la pared del ayuntamiento y si llegas hasta ahí, desde los arcos es muy difícil salvar el tanto. También, se cuenta que en algunos partidos donde se jugaba algo importante, el pelotari al que no le gustaba la pelota con la que jugaban aprovechando que el frontón no tiene techo, lanzaba la pelota hacia arriba y pasando la verja llegaba hasta el río, obligando el cambio de pelota. Al no tener techo, también influye el clima; se han vivido momentos de tensión por suspender o no un partido por la lluvia, etc. El mismo frontis, al estar construido por bloques de piedra, no es una superficie lisa y esto puede generar extraños botes de pelota.

La ubicación del frontón y el modo de construcción hace que tenga características especiales: yo destaco que facilita que las personas se junten y se acerquen.

(IÑAKI 11de Julio 2016)